Samedi 1er décembre les premières Assises pour l’écosocialisme étaient organisées par le Parti de Gauche. La gauche marxiste intègre-t-elle vraiment l’écologie ? C’est ce qu’a voulu savoirReporterre, qui propose deux regards de ses journalistes sur ce moment important de l’écologie politique. Barnabé Binctin et Eva Deront (Reporterre) – 4 décembre 2012
Ah qu’il est difficile d’être écologiste quand on vient du productivisme… « Camarades, nous ne défendons pas la nature, nous défendons l’écosystème humain ». Une opposition pour illustrer une tentative de réconciliation, celle du rouge et du vert. Comme un symbole. A travers cette apostrophe, Jean-Luc Mélenchon en a peut-être dit plus qu’il ne le pensait, alors même qu’il s’exprimait pour synthétiser les diverses réflexions autour de l’écosocialisme.
Pour autant, un discours du leader du Parti de Gauche reste toujours une performance impressionnante ; sans notes, ni eau (ce qui devient assez remarquable), Mélenchon a conclu pendant une heure sur les nouvelles perspectives qu’ouvre le choix de l’écosocialisme pour son parti. L’exercice était d’autant plus délicat, qu’il venait clore une journée entière de discussion, organisée selon un planning dense qui aura fait se succéder table-rondes, partage d’expériences, intervention vidéo et exposés plus magistraux.
Jacques Généreux, Paul Ariès, Eric Coquerel, François Delapierre, etc., toutes les grandes têtes d’affiche du parti étaient au RDV, conférant définitivement à l’événement une envergure particulière : « Ce n’est pas un lifting, il s’agit de s’ancrer dans un nouvel espace politique culturel », prévenait ainsi Mélenchon. Quelle est donc cette nouvelle matrice idéologique ? L’écosocialisme se présente comme une alternative politique, radicale et concrète, à la catastrophe écologique capitaliste. Il repose sur deux grands axes théoriques : un anti-libéralisme – qui refuse le modèle de société actuel fondé sur un individualisme exacerbé, la concurrence de tous contre tous, la propriété privée et la privatisation croissante des biens publics – et un anti-productivisme, qui appelle à une nouvelle organisation de la production, des échanges et de la consommation. Paul Ariès en fait sa profession de foi :« Je crois en la possibilité d’un renouveau des gauches anti-productivistes. Et je crois en un renouveau de l’anti-productivisme de gauche enfin optimiste ». C’est le sens du projet écosocialiste, sorte de « buen vivir à la française », qui aspire à cette société de convivialité chère à Ivan Illich. Volontairement, on met l’accent joyeux, comme si l’écosocialisme était une prophétie du bonheur. Paul Ariès, encore : « Nous devons en finir avec tout ce qui reste d’ascèse dans nos traditions politiques, en finir avec l’idée de sacrifice. […] Mon écosocialisme, mon socialisme gourmand, c’est la certitude qu’on ne changera pas le monde en culpabilisant les gens, ou en appelant à la responsabilité, mais seulement en suscitant le désir, le grand désir de vivre ». C’est ainsi que sont identifiées les grandes finalités de l’écosocialisme : l’émancipation, l’épanouissement, la viabilité, le partage ou la sobriété. Jacques Généreux insiste : « La vraie société du progrès humain est celle qui vise l’égale capacité des individus à vivre bien eux-mêmes, et avec les autres ». Pour remettre l’intérêt commun au cœur de l’activité économique, l’écosocialisme use de méthodes connues : déprivatiser les services publics, les rendre gratuits, et revenir à la régie publics des biens communs, que ce soit l’eau, les transports, le cinéma ou même les services funéraires. « Nous pouvons et nous devons éconduire les grandes multinationales de nos communes » explique Gabriel Amard.
S’inspirant de Gorz et de sa vision autogestionnaire de la production, l’écosocialisme souhaite relocaliser l’activité, réhabiliter les petites entités. A terme, il s’agit pour Arno Munster de « substituer les méga-machines industrielles par les ateliers communaux coopératifs ».
Les propositions socio-économiques sont rodées, à n’en pas douter. En revanche, le débat s’aventure rarement du côté de la transition écologique. On parle peu de la lutte contre le changement climatique, de la préservation de la biodiversité ou des enjeux énergétiques. La dimension écologique de l’écosocialisme semble tenir essentiellement à un concept : la planification écologique (et la règle verte qui l’encadre). L’expertise environnementale et les solutions concrètes n’en sont d’ailleurs pas le sujet : il s’agit avant tout d’ « une méthode de débat et de décision, qui vise à se réapproprier les questions, à travers de grands débats nationaux et décentralisés », selon Mathieu Agostini, co-organisateur de ces Assises.
La planification écologique, grand étendard « vert » de la campagne présidentielle de Mélenchon, vise d’abord le citoyen qui, sensibilisé, s’appropriera ensuite les problématiques écologiques. C’est un outil concret de démocratie participative : Clément Sénéchal parle ainsi de« resocialisation du temps, de la durée, là où chacun finit obsédé par le rendement à court-terme ». Les logiciels marxistes de la « lutte des classes » restent prégnants dans les échanges, et la lutte sociale prend finalement le dessus sur la lutte écologiste. Pourquoi alors s’engager dans cette entreprise de réforme idéologique ? Derrière les grands discours se cache un pari politique audacieux, celui d’occuper un espace vacant sur l’échiquier politique.« L’écosocialisme, en tant que doctrine d’une écologie politique, s’oppose à l’écologie libérale telle qu’elle peut être pratiquée par le gouvernement ou EELV qui a voté le TSCG, un traité libéral par excellence », justifie Clément Sénéchal, jeune intellectuel du Parti de Gauche. « C’est un moment politique fondateur : l’écosocialisme doit devenir notre épine dorsale afin de faire émerger une nouvelle majorité à gauche ».
Le timing est évident : alors qu’EELV est empêtré dans ses contradictions internes et que le parti socialiste relance l’idée des gaz de schiste, le Parti de Gauche lance un appel ostensible aux déçus de la gauche au pouvoir. Les ambitions sont grandes : dans son discours de clôture, Mélenchon parle d’un parti-creuset, qui, « par sa contribution originale, serait éclaireur, déclencheur ».
En grand rassembleur de la gauche, il s’agit alors de réenchanter un socialisme fécond, abandonné depuis longtemps par « la social-démocratie, cet astre mort qui navigue dans ce vide intersidéral qu’il a lui-même tendance à accroître ». Avec une salle pleine et 400 spectateurs, une liste d’inscription close une semaine auparavant et plus de 15 000 connexions en streaming pour suivre en direct les débats, les statistiques attestent en tout cas de la réussite politique et médiatique de cet événement. Mais subsistent des zones floues et des interrogations : l’écosocialisme est-il un décroissantisme ? Est-il un altermondialisme ? Hormis l’intervention de René Ramirez, ancien ministre équatorien, les débats sont restés territorialement ancrés en France, à des échelles très locales. La question européenne n’a pas été posée. Peut-on envisager le combat écologiste autrement qu’au niveau international ? « La transition écologique ne se fera pas sans les travailleurs » insiste Mathieu Agostini. Ces Assises auront peut-être souffert d’un mélange des genres, avec des registres de discours encore assez éloignés. A l’heure du mariage pour tous, les fiançailles des « rouges » et des « verts » ont révélé des points de blocage à dépasser pour célébrer l’hymen. Comme lorsque ce jeune écolo-hippie demande de manière provocatrice à la salle ce qu’on peut attendre des ouvriers agricoles, « qui votent à 80% à droite »… preuve que les noces officielles sont encore un peu prématurées.
Mais le Parti de Gauche aura eu le mérite d’entreprendre les premières alliances. Et pour un parti qui a fait front lors des dernières élections avec le Parti Communiste, défenseur des Grands Projets inutiles imposés comme Notre-Dame-des-Landes, intégrer l’écologie à sa matrice politique… c’est déjà révolutionnaire.
Source : Barnabé Binctin et Eva Deront pour Reporterre
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